PASTORAL DA JUVENTUDE DO MEIO POPULAR

A PJMP das dioceses de Salgueiro e Petrlina - Pernambuco, realizou no ultimo fim de semana dias 20 e 21 na cidade de Ouricuri-PE, o seu ritiro espiritual. Com tema espiritualidade popular.

ESPIRITUALIDADE PJMP

Um momento de reencontro com Deus 

“Para além, muito além dos egoísmos individuais, dos egoísmos de classe, dos egoísmos nacionais, é preciso abraçar sorrir e trabalhar”

Dom Hélder câmara

"Se vestiam como a alta nobreza renascentista e isso permanece até os dias de hoje para escândalo de não poucos cristãos habituados a ver Jesus pobre e homem do povo, perseguido, torturado e executado na cruz" (LEONARDO BOFF).

"se vestiam como a alta nobreza renascentista e isso permanece até os dias de hoje para escândalo de não poucos cristãos habituados a ver Jesus pobre e homem do povo, perseguido, torturado e executado na cruz" (LEONARDO BOFF).

Com essas palavras um grande nome da Teologia da Libertação e um dos grandes intelectuais brasileiros, Leonardo Boff, coloca num texto corrido em sua página na net, e chama minha atenção aos trajes e apetrechos luxuosos usados pelo alto clero da igreja, quando quem a fundou vivia sendo perseguido e a margem da sociedade, talvez o poder lhe subiu a cabeça? Ou o FOCO de sua evangelização possa ter se modificado/perdido ao longo do tempo.

Em fim, uma postura, não esperada, como essa pode ter atingido ferozmente àqueles adeptos mais conservadores, que priorizam as aparências e  esquecem da essência do cristianismo, de quem a fundou e proferiu os ensinamentos. A figura majestosa de Jesus Cristo não deve ser posta como com joias ou prédios colossais, mas pelos atos de seus discípulos formados formados ao longo dos séculos.

As expectativas que giram em torno do Papa Francisco vem de sua naturalidade e simplicidade e revolução ao descartar certos hábitos convencionais dos papas que o sucederam. A Pastoral de Juventude do Meio Popular de todo Brasil espera ansiosa por padrões mais fraternos e de ordem práticas como fator primordial as atividades religiosas, sair de dentro da Estrutura Igreja, e passar a exercer o que Jesus Cristo fazia, ir as ruas e pregar também com ações revolucionárias a sua época.

QUEM VOCÊ ACHA QUE ESTÁ NA CRUZ EM PLENO SÉCULO XXI?

"Finalmente Pilatos o entregou a eles para ser crucificado. Então os soldados encarregaram-se de Jesus. Levando a sua própria cruz, ele saiu para o lugar chamado Caveira (que em aramaico é chamado Gólgota). Ali o crucificaram, e com ele dois outros, um de cada lado de Jesus." (João 19: 16-18)

Jesus foi crucificados para nos libertar da opressão e descaso do poder que oprimia a sociedade da sua época, ele revolucionou todo mundo com suas pregações envoltas de ações com o povo oprimido, surgiu e ainda surgi para muitos como modelo. Para nós Cristão Católicos suas práticas são inquestionáveis, o verdadeiro motivo de exemplo e adoração, porém, como adora-lo e não realizar atos concretos de seus ensinamentos? Será que a penas dizer Jesus eu te amo, postar imagens nas redes sociais, fará de você uma discípulo de Jesus? É esse modelo de discípulo que Jesus queria ao deixar seus ensinamentos? Um bom caso por ano, ou uma quaresma bem sucedida será uma ação proposta por Jesus Cristo? Que igreja estamos construindo nos dias de hoje: aquela que posta as mãos e reza para interceder aos pobres a oprimidos que estão na porta da mesma: ou uma igreja que se pocionense diante essas situações e levante a bandeira e saia na luta de libertação dos oprimidos?

Hoje, não diferente de 2013 anos atrás, temos uma parcela da sociedade oprimida que precisa, antes de tudo, de uma vida digna, e como Jesus fez, reúna-se, almeje a mudança e ela virá, fazemos parte de uma Igreja que foi fundada pelos pobre, para os pobres, marcada historicamente por uma revolução no senário religioso mundial, um fenômeno desses não pode ser esquecido nem deixado de lado.

Passando essa imagem uma seguinte reflexão:

Sempre que houver um opressor haverá também um oprimido. Nesse caso, pensem qual parcela da sociedade é oprimida nos dias atuais, quem é posto diante de situações que expressem preconceitos e acabem por jogar a margem da sociedade, excluía e sem valor algum.

QUEM VOCÊ ACHA QUE ESTÁ SENDO PREGADO(A) NA CRUZ EM PLENO SÉCULO XXI?

UM POUCO MAIS DA NOSSA HISTÓRIA

O contexto inspirador para o nascimento da PJMP foi, por um lado, a realidade concreta dos jovens e o ressurgimento das lutas sociais e políticas que acontecia no Brasil, e, por outro, o contexto eclesial da Igreja Latino-Americana e do Regional NE II, que sob a orientação e o pastoreio de Dom Hélder Câmara, construía um modelo de organização pastoral no qual o pobre era sujeito histórico de libertação. A PJMP nasceu bebendo no seio desta Igreja e assumiu a visão de que a transformação da realidade é obra dos oprimidos e de todas as pessoas de boa vontade que se comprometem com as lutas de libertação.

Ela compreendeu, desde o seu nascimento, que uma pastoral de jovens não pode tratá-lo genericamente. Neste sentido, nasceu e se consolidou sendo um espaço onde os jovens empobrecidos tomam consciência da sua realidade e nela atuam para transformá-la.

Estas idéias, que são o fundamento da proposta de pastoral da juventude da PJMP, têm sido ao longo da sua história uma ousadia e um atrevimento evangélico, à medida que traz para dentro da Igreja uma discussão que, se hoje já não assusta e até pode ser tratada sem tabu, na década de 70 era inconcebível: uma pastoral por classe social. Por isso, sua relação com alguns setores da comunidade eclesial, às vezes, foi marcada pelo conflito.

O objetivo dos que ousaram fazer nascer a PJMP, era, naquele momento, suscitar entre os jovens do meio popular, uma vivência da fé a partir da sua condição social e de classe. Que a juventude empobrecida se evangelize! que os jovens do meio popular se tornem sujeitos de sua própria libertação! É o grito da PJMP no seu nascimento e tem sido o seu maior desafio (Ver: PJMP. Do meio popular, um canto jovem. s/d, mimeog. p. 48). A semente lançada no Recife, logo se espalhou por todo o nordeste e para o país, em 1979 acontecia o primeiro encontro nacional.

Este objetivo vem sendo aprofundado, rediscutido ao longo da nossa caminhada, a fim de que nossa ação pastoral possa acompanhar a dinâmica da realidade em que vivemos e atuamos, em todas as suas dimensões. Em 1994, após ampla discussão, a PJMP definiu em assembléia nacional o seguinte objetivo: “vivenciar e testemunhar a proposta do Reino de Deus estando presente na vida, na luta e nos sonhos dos jovens empobrecidos, visando evangelizar, numa prática libertadora, contribuindo na transformação da pessoa humana e da sociedade”.

P.J.M.P. Significados

P - PASTORAL: A imagem Bíblica de que o povo de Deus é o rebanho, do qual o próprio Deus é PASTOR e dele cuida com carinho. Toda pastoral é o Trabalho feito pela IGREJA, o novo povo de DEUS. A PJMP é serviço da Igreja dentro da dimensão evangélica da diaconia apresentada por Jesus: “eu vim para servir e não para ser servido” (Mc 10,45), “se alguém quiser ser o primeiro, que seja o último de todos e aquele que serve a todos” (Mc 09,35). É pastoral libertadora que procura fazer a ligação entre fé e vida;
J - JUVENTUDE: É da JUVENTUDE. Feita pelos jovens. Busca evangelizar os jovens dentro ou fora da igreja. Apresenta à juventude o rosto de Jesus Cristo, presente no meio do povo. Busca a construção do Reino a partir de suas ações cotidianas. Medellín lançou o desafio dos jovens. Puebla fez opção pelos jovens. Santo Domingo a confirmou. Portanto, optar pelos jovens é vivenciar a tradição da Igreja latino-americana;
M - MEIO: Meio pode ser divisão igualitária, alguma coisa partida ao meio, uma sociedade dividida, partida, como a divisão de classes na sociedade capitalista; pode ser modo, caminho, maneira; pode também ser o ambiente onde alguém vive e convive. A PJMP busca a igualdade, um caminho de vida e convivência! O meio em que uma pessoa vive ou assume acaba determinando a sua opção de vida “cada ponto de vista é visto de um ponto” (Leonardo Boff);
P - POPULAR: POPULAR indica que os que fazem a PJMP é a juventude empobrecida, excluída das benesses da sociedade neoliberal. A opção pelos pobres, presente na própria essência da PJMP, antes de ser a opção de Puebla é a opção do evangelho de Jesus Cristo (cf. Lc 06,20-26) e tantos outros textos da Bíblia! Opção pelos pobres significa partir dos pobres, daqueles que para o sistema nada significa. Optar pelos pobres é a melhor forma de incluir a todos, porque se partimos dos últimos abrimos o leque a todos, mas, se partimos de cima deixamos de fora os debaixo.

Fonte: http://grupoteatralarteviva.blogspot.com.br/p/pjmp.html

“Ouçamos o que o Espírito Santo diz à Igreja.” (cf Ap 2, 7)

“Ouçamos o que o Espírito Santo diz à Igreja.” (cf Ap 2, 7)

A Diocese de Guarabira na pessoa do Bispo Diocesano Dom Lucena convida o clero, os religiosos(as) e leigos(as) para participarem, nos dias 26 e 27 de abril, de um Estudo cujo tema será “O Concílio Vaticano II: 50 anos depois”. O evento será no Centro de Formação Pe. Ibiapina - Santa Fé, em Solânea-PB e terá como assessor, o Arcebispo Emérito da Paraíba e padre Conciliar, Dom José Maria Pires.

Não será cobrado nenhuma taxa aos participantes, que deverão confirmar a presença antecipadamente pelo Tel.: (83) 3271-4242

Fonte: http://diocesedeguarabira.blogspot.com.br/2013/04/diocese-de-guarabira-realiza-estudo.html